L'O.S.M.T.H. si ispira
all'antico ordine dei "Pauperes Commilitones Christi Templique
Salomonis", ma non intende rappresentare o chiedere il suo ritorno o il
rimborso, essendo stato abolito nel 1312 e non ha eredi che vivono oggigiorno.
Inoltre l'ordine precedente, era
costituito da monaci, che, in quanto tale professavano i voti, e allo stesso
tempo costituivano un corpo di cavalleria per le Crociate e la salvaguardia dei
Luoghi Santi e la nostra Associazione, tuttavia, è composto principalmente di
laici attivi in vari campi professionali, tra cui alcuni nella professione
delle armi. Di conseguenza, la nostra entità non ha intenzione di presentarsi
come l'Ordine della "Pauperes commilitones Christi Templique
Salomonis" o come l'erede ufficiale diretto, ma ispirato alle opere e
spiritualità che avevano questi.
Si deve anche valutare che il
nome canonico "Ordine dei Poveri Cavalieri di Cristo" si differenzia
sostanzialmente dal nome originale "Pauperes Commilitones Christi
Templique Salomonis" (in latino, Poveri Cavalieri di Cristo del Tempio di
Salomone) ispirazione Riguardo al nome, in virtù della nostra vocazione nella
custodia e difesa dei sacri templi del cristianesimo.
Siamo un'associazione privata di
fedeli, non siamo e non ci definiamo noi stessi come un cavaliere, ma
internamente abbiamo strutturato in modo simile nella loro disciplina, la
gerarchia e la spiritualità, ispirata agli antichi ordini cavallereschi
cristiani medievali.
Nella Bolla "Vox in
Excelso" l'Ordine dei "Pauperes Commilitones Christi Templique
Salomonis" da Papa Clemente V soppresse ed è chiaro che lo ha fatto per
salvare gli uomini, che egli considerava innocente (come in seguito corroborate
attraverso i documenti Chinon), adottando una legge "congegno" Canon "la
soppressione amministrativo dell'Ordine" che significava soltanto che una
nuova bolla papale potrebbe riabilitare.
Inoltre, la Pergamena di Chinon,
rinvenuta negli archivi segreti del Vaticano nel 2001 dal Dr. Barbara Frale, il
Vaticano li ha resi pubblici nel lavoro Processus contra Templarios, che
raccoglie gli atti del processo, e mostra che l'anno 1308 il Papa Clemente V
concesse l'assoluzione sacramentale al Gran Maestro Jacques de Molay e il resto
dei fratelli dell'Ordine, readmitiéndoles in comunione con la Chiesa cattolica
e incapace di opporsi alla volontà del re di Francia Filippo il Bello imposto
dal eliminazione dei Templari, il papa rimosso l'ordine della realtà del tempo
senza condannare o abolirla, ma piuttosto isolandolo in una sorta di grazie
"letargo" a questo artificio intelligente di diritto canonico.
Dopo aver espressamente
dichiarato che il processo non aveva dimostrato l'accusa di eresia, Clemente V
ha sospeso l'ordine dei Templari con sentenza definitiva emessa dalla necessità
assoluta di evitare un grande pericolo per la Chiesa, con la pena di scomunica
divieto di continuare a usare il nome e i segni distintivi.
Inoltre resta il fatto che tale
scomunica deve essere stata confermata dai papi successivi, e se si considera
che l'ultima cosa che ha confermato che era Papa Giovanni XXIII, e il seguente
non hanno fatto, è la prova che non è più questa scomunica, come se fosse ad
esempio il caso di Massoni, Rosacroce, agnostici, martinistas, e una lunga
lista di credenze eretiche (eresia è una credenza o teoria controversa o un
romanzo, soprattutto religiosa, che è in conflitto con il dogma stabilito . si
differenzia da apostasia, che è la rinuncia formale o l'abbandono di una
religione e bestemmia, che è ferita irriverenza o la religione).
Noi rafforzare questa tesi, un
estratto del parere / giudizio di monsignor Guido Ottria, Vicario giudiziale
del tribunale ecclesiastico appartenente alla regione ecclesiastica del
Piemonte, organica e Tribunale Ecclesiastico Regionale Piemontese primo e
secondo grado (traduzione accurata da italiani).
"La legittimità dell'Ordine
e il suo nome"
La legittimità e la conformità
dell'Ordine del Tempio - Sovrano e Ordine Militare del Tempio - Poveri Compagni
di Cristo e il Tempio di Salomone (vecchia definizione) - è quello che sono
riammesso nella comunione dei cristiani cattolici (nella bolla "Vox in
excelso" emessa da papa Clemente V il 22 marzo 1312, i Templari furono
scomunicati) sono stati abilitati dal nuovo diritto canonico emanato da Papa
Giovanni Paolo II il 25 gennaio 1983.
D'altra parte: "il Codice
di Diritto Canonico promulgato da Papa Giovanni Paolo II in poi 25/01/1983 in
Canon 6, paragrafo 1, n ° 3, stabilisce che con l'entrata in vigore del nuovo,
il codice è abrogato: ... leges poenales qualibet, sive universal, sive
individual, to Headquarters Latae apostoliche, nisi in hoc ipso codex
recipiantur "(tutte le leggi penali, entrambe universale come individui,
promulgato dalla Sede Apostolica, se non sono incorporati in questo stesso
codice).
Can. 58, comma 1, stabilisce:
"... Il singolare decreto cessa con la fine della legge per la cui
esecuzione è stato rilasciato ".
Sulla scomunica dei Templari di
Clemente V, considerate le modalità con quelli che il Papa era arrivato dal suo
soggetto, possono anche riferirsi al canone 125, che dichiara nulla un atto
giuridico soggetto a costrizione senza precedenti e anche per il canone 126,
che dichiara invalidi atti e atti di ignoranza o errore in relazione a a ciò
che costituisce la sua sostanza.
Pertanto, la scomunica contro i
Templari è carente in termini di efficacia.
Alessandria del 2008 Mercoledì
delle Ceneri (6 febbraio 2008, ndr).
Nella fede, mons. Guido Ottria
Vicario generale della diocesi di Alessandria. "